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人有多大德,必有多大福

【摘要】:
古人說,命自我立,福自己求。?每個人都希望自己有福氣,家庭美滿,事業有成,一帆風順。但人的福氣不是天定的,而是自己求來的,或者說,是自己修來的。?-01-?福自己修?天道無親,常與善人?!兜赖陆洝?天道本身并沒有偏向誰,但是經常偏愛善良的人。?春秋時期,秦穆公走丟了一匹馬,被岐山的老百姓抓到,殺了吃掉了。?當地的官吏很快抓到了這些人,但是秦穆公卻沒有懲罰他們,反而請他們喝酒。?他說吃了馬肉如果
古人說,命自我立,福自己求。
 
每個人都希望自己有福氣,家庭美滿,事業有成,一帆風順。但人的福氣不是天定的,而是自己求來的,或者說,是自己修來的。
 
- 01 -  福自己修
 
天道無親,常與善人?!兜赖陆洝?/div>
 
天道本身并沒有偏向誰,但是經常偏愛善良的人。
 
春秋時期,秦穆公走丟了一匹馬,被岐山的老百姓抓到,殺了吃掉了。
 
當地的官吏很快抓到了這些人,但是秦穆公卻沒有懲罰他們,反而請他們喝酒。
 
他說吃了馬肉如果不喝酒,就會傷害身體。
 
后來,秦穆公攻打晉國的時候,被敵人包圍,百姓聽說起秦穆公被包圍,紛紛拿起武器,為秦穆公拼死作戰,來報答食馬飲酒的恩德。
 
秦穆公的一念之仁,救了百姓,也救了自己。
 
人心都是肉長的,你對別人好,別人自然對你好。
 
《詩經》寫道,“永言配命,自求多?!?,一個人要經常反省自己的行為,常做好事,不為惡行,這樣才能為自己求得福祉。
 
- 02 -  上善若水
 
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!兜赖陆洝?/div>
 
水善于滋潤萬物而不和萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近道。
 
宋朝范仲淹,曾經在蘇州買過一座宅院,風水先生說這個宅院風水很好,以后一定出大官。范仲淹聽到之后,馬上把房子捐出來做了蘇州的學堂。
 
他覺得自己不能獨占這么好的風水,應該把這份好福氣分享給蘇州的百姓,讓蘇州的更多讀書人高中,以此來改變大家的境遇。
 
范仲淹有句名言流傳至今,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
 
正是這樣的品質和精神,讓范仲淹家族得以長盛不衰。在眾多家族淹沒在歷史長河中的時候,范氏家族整整延續了八百年。
 
善良的人做事惠及萬物,而不和人們爭搶。
 
- 03 -  不刻意為善
 
上德無為而無以為;下德無為而有以為?!兜赖陆洝?/div>
 
“上德”之人順應自然無心作為,“下德”之人順應自然而有心作為。
 
《聊齋志異》里說:有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。
 
孟子也講到:人性之善也,猶水之就下。是說人的善良就像水自然地往下流淌一樣。
 
一個人行善,只是因為內心的不忍,為了給予別人幫助,而不是為了獲得利益。
 
為了求得名利,刻意為善的人,被利益驅使,這樣的善不是善。偷盜、搶劫都是在利益的驅動之下犯下的惡行。所以,偽善與惡等同。
 
真正的德行和善良不是刻意做出來的,而應該是單純的出自本心。
 
- 04 -  以善小而始
 
天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!兜赖陆洝?/div>
 
處理問題要從容易的地方入手,實現遠大抱負要從細微的地方入手。
 
《法句經》里講:
 
水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成圣。
 
莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。
 
水滴雖然小,但是慢慢就能充滿大的容器。不從小善做起,就沒法成圣。
 
不要輕視小惡,以為沒有罪過,小惡慢慢積累起來,足夠毀掉一生。
 
“勿以善小而不為”,從小事開始做起,慢慢積累下來,心態自然就會改變,長年累月,人的容貌氣質也會發生翻天覆地的變化。那些慈祥和溫柔都一一體現在臉上,望著這個慈眉善目的長輩,誰會不敬他愛他呢?
 
正如《周易》中所說:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。
 
一個人的福氣不是爭來的,是積德積來的。日常的生活中,一點一點的善心善行積累起來,就是一個人的福報。
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